民歌世界

打開光碟機，放入友人所贈送的民歌音樂，一首首遙遠的記憶與思古情懷漸漸湧現。

在未解嚴的民歌時代，在新聞局揮刀動斧之下，許多好歌在當時受限於法令的管制，而必須依尺度被修修剪剪，歌詞被修改得莫名其妙時有所聞，比較「蔡琴」的「抉擇」原詞與現在版本即可發現。而若是歌詞內容或作詞作曲者有媚共之嫌，則該首歌曲立即打入冷宮遭到禁播禁唱，「李建復」的「龍的傳人」即是當時頗紅的禁歌之一。但是，即使在那樣的戒嚴時代裡，許多歌手與作詞作曲者仍能發揮自己的才華，讓許多令人動容的音樂在尺度的限制中存留下來。

民歌手與現今的流行歌手最大的不同，就是實力。在那時是收音機流行的時代，沒有華麗的服飾包裝，沒有炫麗的廣告媒體，歌手若要在歌壇闖出名號，唯有靠實力。那怕只拿著一把吉他，穿著簡單的舞台裝，只要擁有一副好歌喉，依然可以讓自己的歌聲傳唱大街小巷。

雖然在民歌時代裡，我還只是一個國小三、四年級的小學生，但隨著大哥購買音樂的狂熱，在旋律不斷地播放刺激下，沈醉於民歌世界的我，至今依然能唱出許多遙遠的民歌曲。

然而，隨著時代的演進，進入國中後，主流音樂為配合消費市場，偶像歌手一個又一個的堀起，方季惟、小虎隊、東方快車等包裝歌手開始出現在螢幕上，鄭怡也不再彈唱「月琴」而改哼「心情」，民歌手漸漸被主流市場淹沒，而庸俗不堪的情愛流行歌也取代了清新乾淨的民歌。打開收音機，打開電視機，聽到的，不是愛得你死我活的戀愛歌曲，就是哭得死去活來的失戀調子，而在當時錄音帶不易保存的時代裡，我失去「齊豫」的「橄欖樹」和「陳明韶」的「浮雲遊子」。

現在，拜景氣不佳之賜，許多好歌開始回鍋回籠，又拜科技之賜，音樂光碟也取代了容易壞損的錄音帶，我有幸，能在這裡聽著那以為只能存放在遙遠記憶裡的音樂。

「黃大城」以他渾厚遙遠的歌聲，將「漁唱」裡的大海唱得又廣又遠、似無邊際，由近而遠的歌聲，漁夫們載著滿船的魚獲即將返航。「施孝榮」以原住民優渥的嗓音，配合前奏獨特的笛聲，「拜訪春天」裡戀愛的快樂心樂與分手時的失落感受，就隨著他的歌聲而起起落落。在「月琴」一開始，「鄭怡」用自己高亢清亮歌喉，在沒有背景音樂的修飾下，唱出了帶著滄涼風味的恆春傳奇。而活潑的「外婆的澎湖灣」，則在「潘安邦」帶點俏皮詮釋下，看著一大一小的腳印，一雙雙地踩在美麗的沙灘上。

「葉佳修」的「思念總在分手後」，在吉他單弦的音調裡，唱出了失戀的苦澀。「王夢麟」的「廟會」，描繪出廟宇慶典的歡愉與普天同慶。而「包美聖」的「捉泥鰍」則敘說著兩小無猜的歲月裡，小女孩對大哥哥的期望。

聽著懷念民歌音樂，在思緒的催化下，我似乎也回到了昔日那個我，回到那穿著小短褲，有著一頭亂亂的短髮，赤著腳，和大夥兒們玩著踢鐵罐子的國小時光。